2005年から始めたメルマガとブログ
お陰様で15周年を迎えました。
最近は月日が経つのを早く感じます。
「10周年から、もう5年たったのか」と。
ここ数年、改めて成人発達理論や
能力開発についての研究を深めていますが、
「自分自身はどうだろう」と。
身体能力は確実に衰えてきています。
少年野球の指導をしていて、毎回感じます…
すぐに疲れるし、疲れの取れも悪い…
そもそも腕肩脚腰が思い通りに動かない…
飲酒や食への欲も少しずつ減退しています。
散髪に行けば、白髪が増えているのに気づき、
“チャーリーのチョコレート工場”の映画を想い出します。
知覚機能や判断機能は
この15年で少しずつ、
少しずつ変化してきている。
最近そう想うのです。
今、自分が課題とし始めていること
・四無量心
・木鶏
そんな言葉
そんな生き方を
自分の真我が求めている
そう感じる今日この頃です。
50歳になりました。
半世紀、生きてきたことに。
昭和、平成、令和
20世紀から21世紀
高度経済成長、バブル景気
バブル崩壊、失われた30年、
コロナショック…
感慨深いものがあります。
幸若舞「敦盛」の一節。
織田信長が好んで舞ったそうだ。
人間五十年
化天のうちを比ぶれば
夢幻の如くなり
一度生を享け
滅せぬもののあるべきか
これを菩提の種と思ひ定めざらんは
口惜しかりき次第ぞ
孔子の言葉（『論語・為政』）
子曰く
吾十有五にして学に志す
三十にして立つ
四十にして惑わず
五十にして天命を知る
六十にして耳順う
七十にして心の欲する所に従えども、矩を踰えず
道の途上で。
2020年3月
新しい世界の
その扉を僕らはノックしている
そんなことをつくづく
さまざまな事象から感じている。
つまり、僕らを包み込んでいる
僕らを飲み込んでいる社会構造
社会システムの理想、
イデア、価値観、観念が
明らかに、徐々に、一人一人と
変わってきている。
この30年くらい揺り返ししながらも
感じていたことが
臨界をこえた、分水嶺を超えた
ことが確信できるようになった。
いや、理想が進化したというよりも
今の古い現実が限界を迎えた
といった方が適切な表現かもしれない。
理想をサブシステム内の理想と
メタシステムにおいての理想と
分別して考える必要がある。
理想が進化するからといって
現実がすぐに、大きく変化するわけではない。
新しい理想と、現実の関係性、折り合いを
いかにつけていくか
ということが眼前の課題となっている。
VUCAからパラダイムシフトへ
準備は整いつつある
先進が刷新される
このメッセージを、
繋いでいこう。
僕も一因子として。
“ハレルヤ”
僕は平成元年に高校を卒業した。
いわゆる平成元年卒である。
それから時は流れ、
今日で平成は終わる。
つれづれ色々なことがあったけれど、
全てはこの二つの言葉に集約されるかな。
そう想う。
「ごめんなさい」
「ありがとうございました」
18歳から48歳までの人生。時代。
全ての人たちに。
全ての出来事に。
神様に。
自分の命知から18年が経とうとしている。
この間、ゆっくりと、実にゆっくりと、自分に与えられた発達課題をそれこそ七転八起しながら、一つ一つ凌いできたような気がしている。
僕はときどき直観的に、自分の中で何かと何かが結びついたり、偶然の重なりに気づいたり、何かが降ってきたりということを認識することがある。
今しがた、「幸福な人の特徴」について考えていた。すると思い浮かんだのは、「幸福な人には、その人を周りで支えている人がいる」ということだ。幸せな子供に働きものの親がいるように。幸せな夫婦に相手をサポートする配偶者がいるように。幸せな成功者に右腕となる存在がいるように。
最近、仕事の必要から、クルト・レヴィンの「場の理論」を強く意識するようになっている。B=f(P,E)というものだ（Behavior, function, Personality, Environment）。
「幸福な人(P)の周り(E)にはそれを支えている人がいる。それが人が幸福であること(B)に作用している」ということが、何か成り立ちはしないか。そう思い浮かび、自分の中で納得があった。
この考えに思い当たったとき、はじめは、「誰かが幸福であるためには、誰かが犠牲を払っている」そういう疑念がよぎった。しかし、違うのではないか。すぐに次が思い浮かんだ。「幸福な人(P)の周り(E)では、それを支える人がそれぞれの発達課題に出逢い、その超克に奮闘している。ある人が幸福である(B)ということは、そうした相互作用を促す媒体として機能している」ことを意味しているのではないか、と。
そして、「人が幸せになるためには、感謝と知足が大事である」というのが、仏教の教えである。
ここで思うことは、誰もが幸せ（仕合わせ、為合わせ）なのであり、それに気づけるかどうか、感じられるかどうかが、周りの人にも作用する（影響する）、ということだ。
僕は「幸せである」ことを常に自覚して生きて逝きたい。
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ここ数年、いろんなことが繋がってきているのを改めて感じている。出逢い、邂逅。結局何かに導かれるように自分の興味関心、研究せずにはいられないテーマが繋がっている。
現状、研究しているテーマは以下の通り。
■自己理解（他者理解）について
・MBTI
※2017年認定ユーザー資格取得
※とくにダイナミクスとタイプ発達について
※ちなみに僕のBFTはENFJ
・DiSC
※2018年認定資格取得
※ちなみに僕のスタイルはiD
■誤解について
・“ジョハリの窓”の深掘り
（自分が自分に対する誤解）
（未知の窓を啓く）
・コミュニケーション（GAP）
（code、context、media）
■経験学習について
・デービッド・コルブ
・学習する組織（ピーター・ゼンゲ）
・ナレッジ・マネジメント（SECIモデル）
・U理論（オットー・シャーマー）
・ティール組織の可能性
・清水博（場の研究所所長）
・佐伯胖（「学び」の構造）
■問題解決手法について
・デザイン思考
・システム思考
・社会システム理論（ニコラス・ルーマン）
・PDCA
■リーダーシップ開発ついて
・ACSモデル（assessment、challenge、support）
・キャリア開発要件（must、will、can ; shall）
・能力構造と能力要件
（企画力、表現力、説得力、育成力）（畠山芳雄）
・状況理解と役割認識
・マネジメント
・コーチング
・チームビルディング
・エトス、パトス、ロゴス
・EQ
・非認知能力
■グループ・ダイナミクス※
・クルト・レヴィン 場の理論
・アクション・リサーチ
・ラボラトリートレーニング
・エンカウンターグループ
・感受性訓練
・リフレクション
・オープン・ダイアローグ
■成人発達理論について
・アブラハム・マズロー（人間性心理学）
・ケン・ウィルバー（TP心理学・インテグラル理論）
・ロバート・キーガン、カート・フィッシャー
・加藤洋平
■創造性について
・プラグマティズム（デューイ、ジェイムス、パース）※※
ジョージ・ハーバード・ミード※※※
・abduction（チャールズ・サンダース・パース）
・直観
・KJ法（川喜田二郎）
・パターン・ランゲージ
（クリストファー・アレグザンダー、井庭崇）
・QWAN（名付けえぬ質）
・ARTS&SCIENCEの融合
・フロー、ゾーン、タキサイキア
・産霊
・摂理（Providence）
・philosophy
・conscience
■その他
・易、陰陽五行
・陽明学の系譜
・三浦梅園
・広瀬淡窓
・西田幾多郎
・神智学
・AI浸透後の社会
・ジュニャーナ・ヨーガ☆
・瞑想☆
・唯識（仏教）☆
・タオ☆
あまり纏まってないけれども、キーワードの覚書として。
基本的には、昔から自分がライフワークとしている「幸福とは何か」や「能力開発は愛情開発である」というテーマに沿って、それを強化しているに過ぎないかもしれないのだけれども。人間学というか。
2001年2月11日に降りてきた人生理念
”子供たちの次代により豊かな未来社会をプレゼントする”
は今も変わらない。
※2019.1.29加筆
※※2019.2.4加筆
※※※2019.4.10加筆
☆2020.6.19加筆
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おみくじにある“待人”の対象について、僕はいつからか“本当の自分”と解釈するようになりました。
一般的には、「あなたにとって運命の人であり、人生の転機となる人、または出会い」などと云われていますが、僕にとってそれはまさに他ならぬ“本当の自分”との出逢い、邂逅なのです。
もちろん、誰かとの出逢いが、“本当の自分”に自分を導いてくれる、ということもあるでしょう。ただ、その「誰か」は人ではなくても、文学や音楽や経験でもよいように思います。
自分が素になる、素直になる、純粋になる、そういうきっかけや体験、体感が“待人”との出逢いだと感じるのです。
客体と主体、第二人称と第一人称、ダイアローグとモノローグが繋がり、何かに向かって導かれるような。
実際、僕の好きなミュージシャンの歌詞や、好きな作家の小説に触れていると、一見恋愛であったり、尊敬であったりの対象である第二人称を“本当の自分”と解釈することで、深い感動が湧き出ることがあります。
自分もまた、誰かの”待人”、そのきっかけとなれれば…。
あくまで、自己流の解釈ですが。
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2005年7月7日。この日をメルマガ「青年のための名言」、ブログ「生きる言葉」 の開設の日としています。お陰様で10周年を迎えることができました。
この間、継続することの葛藤や、紆余曲折はそれなりにあったのですが、なんとか続けてきました。10周年を迎えるにあたり、45歳という年齢も考え、「メルマガは終了しようか？」そんなことも考えていたのですが、今はもうしばらく続けていこうかと思っています。
10年前は、まさに青年の立場から、同世代に向けて、「何かを発信したい」そうして始めたメルマガ、ブログでした。当時、僕が考えていた問題意識は、
・日本の自殺者が何年も3万人を超えている状況
・勝ち組と負け組、下流社会、といった格差社会の形勢
・ワーキングプア、ブラック企業、社内うつ、などの問題
・日本の借金が1000兆円を超える情勢であったこと など
2000年に長男坊を授かり、僕も父親となり、2001年2月11日、自分の明らかな心境の変化があり、「子供たちの次代により豊かな未来社会をプレゼントする」という人生理念を持ちました。2003年に長女、2005年に次男坊も生まれ、そのような中で、このブログやメルマガを開設したことを想い出します。
もちろん自分の子供だけでなく、僕の場合は学童野球の育成者として他の子供たちと交わることも多く、彼らみんなの未来を、できるだけ明るいものにしてあげたい、そう想って仕事も生活もしています。
はじめは40歳まで、45歳までなどと考えながらやってきましたが、今は今の自分の立場から、できることをコツコツ、できる限り続けていこう、そう考えています。
とりとめもない話ですが、あまり肩に力を入れず、10周年を一つの通過点として、今後もまた精進していきたい、そう想っています。
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How many roads must a man walk down
Before you call him a man ?
How many seas must a white dove sail
Before she sleeps in the sand ?
Yes, how many times must the cannon balls fly
Before they're forever banned ?
The answer my friend is blowin' in the wind
The answer is blowin' in the wind.
Yes, how many years can a mountain exist
Before it's washed to the sea ?
Yes, how many years can some people exist
Before they're allowed to be free ?
Yes, how many times can a man turn his head
Pretending he just doesn't see ?
The answer my friend is blowin' in the wind
The answer is blowin' in the wind.
Yes, how many times must a man look up
Before he can see the sky ?
Yes, how many ears must one man have
Before he can hear people cry ?
Yes, how many deaths will it take till he knows
That too many people have died ?
The answer my friend is blowin' in the wind
The answer is blowin' in the wind.
Blowin' In The Wind
Bob Dylan
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僕の信仰観、宗教観について告白しておこうと想う。現時点での。もうすぐ43歳、後厄も終え、そろそろそういうことを告白しても良いかなと想う。
とはいうものの、僕は実は特定の宗教を信仰してはいない。むしろ特定の宗教を信仰したり、宗派に属したりすることを個人的に好まない。ただ、そうした人を否定したり、拒んだりもしない。僕は僕として、神だとか、幸福だとか、真理だとか、そういったものを考えたいと想っている。
アインシュタインが「存在するものの秩序ある調和の中に自らを現すスピノザの神なら信じるが、人間の運命や行動に関わる人格のある神は信じない」と云ったそうだが、それに近い感覚だと想う。
僕は生まれも育ちも東京だが、僕の宗教的背景は、生家が黒住教という宗派だったことも影響しているかと思う。ただ祖父も熱心な信者ではなかったように覚えている。祖父も祖母も戦時中のころ徳島から上京したのだが、その出身地では結構流布されていたようだ。親類にも教徒の叔父さんや叔母さんがいた。祖父は僕が小学校2年生のときに他界したが、その葬式が、いわゆる仏教式ではなく、神道的なものだったので、一般的なものとは違うな、という程度に感じていた。高校2年の時、母が他界したときも黒住教の葬式であったが、それ以来25年近く、黒住教との関わりは、ほとんどない。
父は婿養子だった。兵庫の田舎地方では仏教が中心だったのだと思う。父方の親戚の家には仏壇が祀られていた。しかし、父はキリスト教徒だ。カトリックだったり、プロテスタントだったり、今も毎週のように地元の教会に通っているが、実はキリスト教のどのような宗派なのか、僕は知らない。父もたまに10年に1度くらい、僕に聖書を読むように薦めることもあるが、強要はしない。
そういった訳で、僕は信仰的にとても自由で、また固定観念的なものを持たないで育ってきた。
僕は20歳前後の時、世界中をバックパッカーのように旅していた。キリスト教国はもちろん、イスラム教国、ヒンドゥー教国など、さまざまな信仰のある国々を旅した。古代遺跡のようなものは世界中相当見て回った。古代遺跡はまたその当時人々が絶対視していた信仰の遺跡でもある。旅をとおしてのカルチャーショックの中で、神や幸福や真理や、次第にそういうことを僕も考えるようになった。信仰的なアイデンティティーの形成期だったように想う。
その後、事業で独立したり、結婚したり、子供ができたり、事業を整理したりで、いろいろ深く悩むこともあった。そんな折、30歳過ぎたあたりで、僕はいろいろな宗教の本部や教会に一人飛び込みで見学にいったりした時期があった。仏教系、密教系、新宗教、新興宗教、などなど。当時は怖いもの知らずで行動力もあった。もちろん宗教に関する本やサイトもたくさん読んだりしていた。同時期には心理学や精神分析、思想や哲学、倫理などについても独学で研究していた。学会や研究団体などに参加していたこともある。主に名言を紹介するこのサイトを立ち上げたのも、そんな流れの中でのことだ。
けどそれから今に至るまで、一宗一派に所属するというご縁はなかった。今でも寺社仏閣や神社などを見て回るのは好きだ。神頼みするときもあるし、それ以上に何かに感謝したいときに詣でる。そんな一般的な状況だ。
僕は基本的に団体行動が得意ではない。集団に縛られるのが好きではない。人と関わるのが嫌いな訳ではない。どちらかというと人のことを気にしすぎたり、気を使いすぎたりするタイプだ。自分で言うのも何なのだが、責任感が強すぎ、利害関係が絡むとストレスを抱えやすい。そういった自覚症状がある。宗教団体に属すことができないのも、そういったアレルギーが原因でもある。
まあ、取り留めもない告白なのだが、現状そうした信仰観、宗教観といったところだろうか。
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