龍安寺の蹲踞に刻まれた文字

吾唯足知

眠りを流し、惰眠を戒める歌

なかきよの　とをのねふりの　みなめさめ　

なみのりふねの　をとのよきかな

〈長き世の音の眠りの皆目覚め　波乗り船の音のよきかな〉

「小さき者へ」－有島武郎

前途は遠い、そして暗い。

しかしおそれてはならぬ、恐れぬものの前に道は開ける。

行け、勇んで、小さきものよ

「徒然草」－吉田兼好

つれづれなるままに、

日ぐらしすずりにむかひて、

こころにうつりゆくよしなしごとを、

そこはかとなく書きつくれば、

あやしうこそものぐるほしけれ

「草枕」－夏目漱石

智に働けば角（かど）が立つ。情に棹（さお）させば流される。意地を通せば窮屈だ。兎角（とかく）に人の世は住みにくい。

住みにくさが高じると、安いところへ引き越したくなる。どこへ越しても住みにくいと悟った時、詩が生れて、画（え）が出来る。

人の世を作ったものは神でもなければ鬼でもない。矢張り向こう三軒両隣りにちらちらする唯（ただ）の人である。唯の人が作った人の世が住みにくいからとて、越す国はあるまい。あれば人でなしの国へ行くばかりだ。人でなしの国は人の世よりも猶住みにくかろう。

「方丈記」－鴨長明

ゆく河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。

淀みに浮かぶうたかたは、かつ消え、かつ結びて、

久しくとどまりたる例（ためし）なし。

世の中ににある、人と住みかと、またかくのごとし。

平家物語

祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響あり。

沙羅双樹の花の色、盛者必衰のことわりをあらはす。

奢れる者も久しからず、唯春の夜の夢のごとし。

たけき者も遂にはほろびぬ、偏に風の前の塵に同じ。

君が世

君が世は

千代に八千代に

さざれ石の巌となりて

苔のむすまで

いろはにほへと

色は匂えど散りぬるを

我が世誰ぞ常ならむ

有為の奥山今日越えて

浅き夢見し酔ひもせず